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Topic:人生的九大抉擇
Date:2007/11/13
主講人:楊國樞教授

百聞不如一見,終於在今天看到楊教授了
之前常常聽老師說到他對本土心理學的貢獻,但是一直沒辦法看到他本人
好不容易學校終於請到他來演講了!

看到楊教授,覺得他跟我想像的不太一樣,更驚人的是他居然已經75歲了
真的很有幸可以在畢業之前看到他!!而且他感覺身體還蠻健康的!
當然,可以講兩個多小時一定身體很不錯:)

一開始的前言,教授提出了bicultural的觀念,他說台灣就是一個雙文化的國家,雙文化的意思不是指實質上的文化,而是傳統跟現代並進,這個觀念在西方是比較少的,以美國為例,他們的歷史並不長,而且目前整個世界仍是以他們為最先進的國家之一,所以所謂的傳統對他們來說就是現代.
在bicultural中,又會分為個人取向跟社會取向,社會取向包括了關係取向.家庭取向.跟他人取向.也因為我們就這在這樣一個雙文化的文化當中,我們便有更多的抉擇需要作!

抉擇一:在一生中我要先做人?還是先做男人或女人?

很明顯的這是一個性別取向的抉擇,教授認為,所謂的人就是非關性別的,在以前的社會當中,常常是先選擇作男人跟女人,再來選擇做人!這樣變的本末倒置,如果先選擇作女人,那等於是把自己給設限了,只有再自己真的受到不公平待遇時,才會說:喔~我也是人!!根據研究,雖然我們現在大力的提倡兩性平等,不過其實還是沒有真正平等,就連女生自己,都會先選擇自己是女人,再來說自己是個人.教授說,這並不是我們的錯,而是我們從小在父權社會下被教育的結果,不過從現在起,我們應把做人這件事當成第一位,而性別的事放在第二位.教授最後還說,其實他覺得生女生還比較好勒,因為現在男生都聽老婆的,如果有女兒,以後女兒嫁了多了一個兒子,但是兒子娶了老婆,不但沒得到女兒,可能還失去一個兒子勒XDDDD

抉擇二:在一生中,我要做個君子,還是做個小人?

教授說,我們學的人格心理學當中很少提到君子這部分的東西,就算是Maslow,他也只是把人類的不好歸咎到環境,真正常說到君子的是中國的儒家思想,像是"己所不欲,勿施於人;己所欲,施於人"的概念,儒家思想本身就是一個孔子式的人本主義,甚至他談的更多,不僅有性善,還有修養(Self-cultivation)這件事,揚教授曾經做過一個關於定義君子跟小人的研究,結果指出大部分的人都能夠清楚明確的定義君子和小人的分野(席間,楊教授也show給我們那些定義,可惜的是,那些小人的定義我們好像常常作....XD),但是其實真正做到的人很少,教授勉勵我們要能做個君子,避免做個小人!

抉擇三:在一生中,我要做個知識份子,還是做個自了漢?

這裡的自了漢,意思是那些只管自己不關心別人的人,而知識份子的定義也不像我們想的那樣,是學位上的高低,而是指那些有高敏感度的,關心社會的,肯為社會付出的人!當然,現在知識流動快速,可是我們常常卻被媒體給操弄了,報紙上看到的可能都是一些不是真正為社會的事,教授認為,真正的知識份子是要能對社會有所貢獻的,他舉了一個例,像是在報紙上的批判性文章就有其存在的必要,這些發表的人關心社會,能看到我們生活的社會的缺陷,然後藉由文字去影響大家,這才是真正對社會有益的事!阿諛奉承的話人人會說,但是直指缺點的話,卻很少人勇於發聲.

抉擇四:在一生中我要做跟企業家型的人,還是做個生意型的人?

所謂的企業家型,就是那種作別人做過的但失敗的,或者是做別人沒做過的,他們成功了,但是把榮耀歸給上帝,這種情況在西方社會尤其常見,有許多人都是屬於企業家型的人,他們不是為了賺錢,而是為了回饋社會,並且更不容易的把這件事當成榮耀上帝的說法,這當然有某種程度的宗教性.教授說:他覺得台灣的人都是生意人,沒有真正的企業家,就算是那些常常投身於慈善企業的人,他們也稱不上是企業家,雖然他們捐了許多錢,但是他們賺錢的過程常常是破壞性的,像是破壞環境平衡等等,所以本質上他們還是都屬於生意型的人!我們應該是做個企業家型的人才對,我認為教授的這個觀念就跟抉擇三很像,都是希望我們能夠回饋社會,而不是只是想著自己的事,畢竟現在自掃門前雪的現象實在太普遍了!

抉擇五:在一生中,我要好好為自己選一種志業(vocation),還是選一種職業(occupation)?

職業的本質也就是討個生活,但是志業的意思是能使自己有意義,有價值的!當然有時候我們的職業並不能等於我們的志業,不過教授覺得一但我們有了職業,就要去想想看自己的志業是什麼?
楊教授有一個朋友是威斯康辛大學經濟學的教授,可是雖然他在經濟學上如此精通,但是他自己的最愛卻是研究紅樓夢,他說:經濟學只是他吃飯的工具,研究紅學卻使他能夠滿足且有意義.所以,就算我們有了一個吃飯的工具,也不要放棄自己的志業,因為他是能使自己感到有價值的!至於楊教授本身?他說,心理學就是他的志業,而很幸運的,那也是他的職業!

--to be continued--